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为了不惹怒、得罪这些革命者,公社里的干部们怕引火烧身,又不敢当面制止,有的借故离开,有的躲到外面,还有的作壁上观,当逍遥派。当然也有一些人表示支持革命^造**派的革命行动。
但也有一位当地土家族山民,家住天星堰,并在公社任职的罗家林(老先生的大名在卸甲坪及湖南石门、澧县一带人人皆知,为罗海珊族孙,曾当过老师和校长,任过公社秘书,持有律师证,是松滋市老年书法家协会、楹联协会、作家协会、道家协会会员。刊有《罗家林楹联》一书行世。退休前担任过刘家场信用合作社主任和工会主席)竭力劝说和制止过这帮人,他痛心疾首地说:“伢们呀,你们不要毁了这难得的土家庄园啊,它可是我们黄林桥公社的一个宝啊!你们今后要后悔的!”
可这些狂热之极的^造**派们哪里将他的话听得进去呢?并还将他拉上台批斗了几天,说他是大地主的孝子贤孙,是封建资产阶级的卫道士,是阻碍革命行动的大绊脚石。他成了泥菩萨过河,自身难保之人。
在一片群情激愤的打砸呐喊声中,覃家大院成了他们手中任意宰割的无声猎物,那些精美别致的石雕构件、台阶、柱礅,雅致漂亮的木雕门窗,还有那常年繁花似锦的东花园、西花园在钢钎、挖锄的敲击下,变得千疮百孔,面目全非。
庄园大门“年年清吉、名扬四海”的石鱼、石羊、石狮及门前的一对大石鼓也被推倒后,填埋在院中。
顷刻间,这座覃凤舞生前精心谋划、工匠们细心打造的豪宅大院,就在这二十世纪六十年代中,在这帮野蛮的^造**派手中轰然倒地、土崩瓦解,变成了一堆废墟。
行笔之此,笔者暗想,那些当年参加过拆毁覃氏庄园的人,如有机会能看到此文的,是否对当年自己那令人扼腕叹息的狂热愚昧之举心生悔意呢?
改革开放后,曾有一批批人员到明德学校实地查看过,访问知情者,寻找方位,想将深埋在校园地下的石雕鱼、羊、狮、海豹、门鼓等构件挖出弄走,但需大型挖掘机械进校,工程量浩繁巨大,耗资不菲及种种原因而作罢,只得悻悻离去。
伴着庄园的消失,其原有的建筑风格与文化沉淀已不复存在。
如果覃氏庄园至今还保留下来的话,一定会和深溪土司东城遗址、土家吊脚楼,曲尺河峡谷、将军岩漂流一样,成为旅游者们在浸泡温泉后参观、休闲,访古寻幽的绝佳旅游景点。真可惜,多么好的物质文化遗产因“文革”被毁,留下的是永久的遗憾。如果保存至今,可以从中领略一番聪明工匠们的建筑奇观及土家人的生活风貌,那该是多么惬意啊!
 当^造**派们捣毁覃氏庄园后不久,还认为革命不彻底,后来又呼啦啦地跑到离庄园上面两里多路的槐树坑清泉湾覃凤舞墓地,他们要挖掉他的坟墓,将这个地主僵尸批倒批臭(早在1948年就倒了),让他永世不能翻身。他们还要讨回覃在世时剥削农民的财宝!
待这伙人刨开封土,只见棺材油漆放亮,如新的一样。几个人撬开棺材盖后,只见里面躺着覃凤舞的遗骸,其肉身已腐烂,只是头骨上还架着一副覃凤舞生前常戴的眼镜。有人拿出来看了看,便将眼镜甩得远远的。棺材里面并没有什么金银珠宝、金壳手表,甚至连银元也没有一块。
^造**派们大失所望,期待的奇迹并未出现,既扫兴又晦气。他们丧气地砸破了墓前的石碑,呼了几句口号,折腾一阵后,便一呼而散,回家吃苕米饭去喽。
须知,革命口号是当不了饭也填不饱肚皮的。
万万没有想到,覃凤舞这个生前威风八面、风光万分,谁也不敢在他头上动土的土皇帝,死去几十年后,竟落得一个掘坟暴尸的下场,这真是始料未及的。
后来,家住坟墓旁边的一位乡民,实在看不过去,待这伙人走后,才将丢在一边的棺材盖重新盖上,并培土掩埋。
覃凤舞究竟是得了什么不治之症使他早逝呢?关于他的病因和死因有很多说法,其中有一种说法是:他雄踞一方,家财丰厚,且又年壮气盛,

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