覃汝先宗支发祥地考证
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孙歌舞其下,其花自开自落,与人相应,他姓子孙歌舞则否。人以是卜覃氏子孙后来之繁盛云。邑南乡梅自鑫氏著《奇耦典夤》一书曾引及此。其书部合三十六卷,余少时尝于县城见之。所云施州柳城即吾祖汝先祖葬处,覃氏即吾族姓也。考吾远祖万传公初居五溪,后裔徒江南及秦地、汉中,至汝先祖始由汉中南郑来蜀瞿塘,再迁施州定居柳城,殁乃卜葬其间,后裔虽分迁散处,其居住茔近者仍多,故当日歌舞树下者有我覃氏子孙也,前三修谱时曾遣族长俊、章菊往朝汝先祖茔,又有南川(遵海)游学施南,亦亲至柳城谒墓,为余言之甚悉。盖其地距施南州城十五里,茔近居人多覃姓者。汝先祖裔迄今尚以百花堂覃氏为称。惜其未究及此树之存否耳。计吾族自汝先祖以来在柳城分派者,有伯坚祖与吾祖伯圭。绪祖两代分四支至我顺祖,又与同辈弟添明、添佑、添富、添贵、添廷、添启等分七支。我顺祖一系,其子文孙贤,玉孙又分三支前后十余支,自唐宋迄今传三十余代,子孙繁衍,近遍南北两湖,远讫中原各省。此次修谱,以兵阻,故在远族支多未往采,而谱系已有八十五卷,人丁之盛,将来不可以数计。而百花有神,乃预兆其祥于数百年以前,诚奇事矣。时俗或以其事不常见疑为诞妄者,不知尧阶蓂荚随时生长;田氏荆村因家荣粹;刘先生之桑如车盖;晋王佑之槐卜三公,草木虽无知觉,有时亦与人事相徵应,前代所传如此类者不一而足也。《易》曰:积善之家,必有余庆。《传》曰:国家将兴,必有征祥。此树之为吾族兆祥,固吾先世积善所致。其事实确可徵信者,因记于前,俾吾族人咸知先代发祥之远云。
斐章竹侯氏 谨志”
据考证,来凤酉水流域土家族“摆手舞“源于覃氏的这种神树崇拜。
自南宋以来,覃汝先裔孙在武陵等地区迁徙繁衍。根据覃氏族谱记载,覃汝先娶妻向氏,生子伯坚、伯圭开始分为两大支系。覃伯坚的后裔主流分布在湖北省的恩施、利川、宣恩、咸丰、来凤、鹤峰、建始、巴东、长阳五峰等县市;重庆市的石柱、黔江、彭水、万州、奉节、云阳、秀山、酉阳、忠县、江津等县市;湖南省龙山、永顺、保靖、花垣、古丈、吉首、凤凰、麻阳等县市。覃伯圭的后裔主流分布在湖南省的石门、慈利、桑植、张家界、桃源、常德、澧县、临澧、津市、安乡、临湘邵阳等县市。伯圭的后裔还有一部分分居在湖北省的长阳、五峰、鹤峰、宜昌、枝江、松滋、公安、天门等县市。覃伯圭的孙子覃友义于元世祖至元十九年(公元1282年),奉命率部征广西十二部夷,第二年春广西诸夷降,友义即留驻柳州镇抚。今柳州市的柳江一带覃氏以覃友义为始迁祖。
终上年述,方志有记载,各支覃氏家谱有共识,民间有大致相同的传说,更有实地的物据,这一切都无可辩驳地证明: 施州柳城(即今恩施柳州城,一名椅子山),是武陵地区覃氏主流的发祥地,覃汝先是这一覃氏宗支的始迁祖。
施州柳城(即今恩施柳州城,一名椅子山),是武陵地区覃氏主流的发祥地,覃汝先是这一覃氏宗支的始迁祖。